Меню

Подпишитесь на новые поступления:

Связь с нами
Ваша корзина пуста
(067) 969-39-33, (063) 994-06-40, (066) 178-02-29

Опыт православного догматического богословия: в 5 томах.архимандрит Сильвестр (Малеванский)

Опыт православного догматического богословия: в 5 томах.архимандрит Сильвестр (Малеванский)
1100 грн.
  Добавить в корзину

Данный пятитомный труд «Опыт православного догматического богословия», с историческим изложением догматов, архимандрита (впоследствии — епископа) Сильвестра Малеванского переиздается впервые после долгих лет забвения. Выдающийся труд епископа Сильвестра превосходил прежние аналогичные исследования историческим изложением догматов, полнотой, оригинальностью и ясностью повествования. Трудно переоценить и духовно-просветительское, миссионерское значение творения епископа Сильвестра, отразившего позицию Православной Церкви по принципиальным для нее вопросам. Труд предназначен в первую очередь богословам, преподавателям и студентам духовных учебных заведений. Однако он будет интересен и всем интересующимся православным вероучением.

 

Содержание:

Том 1

§ 1. Указание на те вопросы, которые должны быть рассмотрены вовведении в науку православно-догматического богословия

§ 2. I. Понятие о науке

§ 3. Понятие о догматах христианских как предмете науки догматического богословия. Выяснение сего понятия на основании словозначения и словоупотребления

§ 4. Существенные, характеристические черты догматахристианского: а) теологичность

§ 5. б)Богооткровенность

§ 6. в) Церковность

§ 7. г) Законообязательность

§ 8. II. Задача науки догматического богословия

§ 9. Уместность науки

§ 10. III. Способ выполнения задачи. Общее руководящее начало при ее выполнении

§ 11. Частные научные способы ее выполнения, — метод

§ 12. Образцы церковной веры

§ 13. Символы

§ 14. Вероопределения соборные

§ 15. Исповедания веры или вероизложения

§ 16. История догматической науки. Ее периоды

§ 17. Догматика в первые три века христианства

§ 18. Догматика в период Вселенских Соборов

§ 19. Догматика после Вселенских Соборов

§ 20. Догматика на Западе

§ 21. Догматика католическая

§ 22. Догматика протестантская

§ 23. План и разделение науки

Предварительные или основные догматические истины, вводящие собою в область вероучение христианского

§ 24. I. Истина бытия Божия

§ 25. Учение о ней Откровения

§ 26. Учение Отцов и Учителей Церкви. Общее замечание о воззрении их на основание веры в бытие Божие и на рассудочные способы убеждения в этой истине

§ 27. Врожденность чувства или непосредственного сознания Божества как основание веры в Его бытие

§ 28. Врожденность сознания Божества в особенном его виде, в виде нравственного чувства, а вместе с ним и веры в бытие Бога — Законодателя и Судии

§ 29. Всеобщность веры в Бога как признак ее врожденности, непосредственности и непоколебимости

§ 30. О лично-свободных способах к прояснению и утверждению в нас веры в бытие Божие

§ 31. 0 внутреннем или психическом способе уверенности в бытии Божием

§ 32. О внешнем или космическом способе уверенности в бытии Божием

§ 33. Доводы космологические

§ 34. Доводы физико-теологические или телеологические

§ 35. Общий вывод из древнеотеческого учения о бытии Божием

§ 36. Оправдание этого вывода историческим ходом позднейшей богословствующей и философствующей мысли в изыскании способов убеждения в бытии Божием

§ 37. II. О познаваемости Бога при непостижимости Его существа

§ 38. Учение Откровения§ 39. Учение Церкви

§ 40. III. О способах Богопознания и их значении

§ 41. Сущность естественного способа Богопознания. Учение об этом Откровения

§ 42. Учение Отцов Церкви

§ 43. Значение естественного способа Богопознания

§ 44. Сущность способа Богопознания откровенного. По учению Откровения

§ 45. По учению Церкви§ 46. Оправдание веры в Богодухновенность Св. Писателей указаниями общерелигиозного и христианского сознания

§ 47. Склонение позднейшего протестантского богословия в пользу учения о Богодухновенности Св. Писателей

§ 48. Значение откровенного способа в самом себе и в его отношении к способу естественному

§ 49. Разделение учения о Боге

Том 2

Часть 1. О Боге в Самом Себе

Том 3

Часть 2. О Боге в явлении Его тварям или Его домостроительстве

Том 4

§ 72. Образ выполнения на самом деле предвечного определения Божия о спасении падшего человека во Христе

Член I. О Боге-Предустроителе человеческого спасения

§ 73. Причина не скорого пришествия на землю Спасителя мира, заключающаяся в необходимости приготовления к этому людей

§ 74. Приготовление рода человеческого к принятию Спасителя до призвания Авраама

Приготовление избранного народа Божия

§ 75. Общее замечание

§ 76. Обетования и пророчества в Книгах Моисеевых

§ 77. Пророчества, содержащиеся в псалмах

§ 78. Пророчества — у пророков

§ 79. Замечание о других способах приготовления избранного народа к пришествию Мессии

§ 80. Приготовление язычников

Член II. О Боге-Совершителе спасения людей, или их Искупителе

§ 81. Содержание и разделение этого учения

§ 82. 1) Иисус Христос — поистине обетованный Избавитель мира.

§ 83. 2) Иисус Христос — Богочеловек. Общее замечание

Откровенное учение о Лице Иисуса Христа По изображению Откровения, Иисус Христос есть

§ 84. а) истинный Сын Божий

§ 85. б) Иисус Христос — истинный человек

§ 86. в) Иисус Христос есть одно Лицо — Богочеловек

Учение церковно-отеческое о Лице Иисуса Христа

§ 87. а) В древнейших символах и Символе Никейском

§ 88. б) В писаниях мужей апостольских, а также последующих Учителей и Пастырей церковных — до IV века

§ 89. В IV веке

§ 90. С V века, или со времени 3-го Вселенского Собора

§ 91. Замечание о позднейших лжеучениях относительно Лица Христова

§ 92. О следствиях ипостасного соединения двух естеств во Христе в отношении к лицу Пресвятой Девы Марии, а) Она есть Приснодева

§ 93. б) Пресв. Мария есть Богородица, или Богоматерь

О деле совершенного Иисусом Христом искупления рода человеческого

§ 94. Общее замечание

§ 95. Откровенное учение о пророческом служении Христовом

§ 96.О первосвященническом служении Христовом

§ 97. О царском служении

Учение церковно-отеческое об искупительном деле Христовом

§98. Общее замечание

§99. Учение мужей апостольских

§ 100. Учение христианских апологетов II и III веков

§ 101. Учение в дальнейшее время — в период Вселенских Соборов

§ 102. Замечания о позднейшей судьбе догмата на Востоке и Западе с критическим суждением о противных ему учениях

Член III. О Боге-Раздаятеле людям спасения, или Освятителе

§ 103. Переход к учению о Боге-Освятителе и его разделение

I. Об освящении человека и производящих его причинах

§ 104. О существе освящения человека

О благодати, как главном и деятельном начале в освящении человека

§ 105. Учение откровенное

§ 106. Учение церковно-отеческое

§ 107. Учение мужей апостольских

§ 108. Учение Отцов и Учителей II и III веков

§ 109. Учение — в IV веке

§ 110. Учение после IV века на Западе

§ 111. Учение после IV века на Востоке

О вере, как подчиненном и воспринимательном начале в освящении человека

§ 112. Учение откровенное

§ 113. Учение древнеотеческое до IV века

§ 114. С IV века — на Востоке

§ 115. На Западе

II. О церкви, как посреднице в освящении человека

§ 116. Общие замечания о значении и необходимости в деле освящения Церкви и переход к учению о ней

Откровенное учение о Церкви

§ 117. Учение Самого Иисуса Христа

§ 118. Учение Апостолов

Учение церковно-отеческое

§ 119. Во времена мужей апостольских

§ 120. Учение во II и III веках

§ 121. Учение о Церкви на основании Соборов и их определений этого времени

§ 122. В период Вселенских Соборов

§ 123. После Вселенских Соборов

III. О существующих в Церкви средствах к освящению человека

§ 124. Общее о сем замечание

1. О таинстве священства

§ 125. Учение откровенное

§ 126. Учение церковно-отеческое до Первого Вселенского Собора. Учение мужей апостольских

§ 127. Учение во II и III веках

§ 128. В период Вселенских Соборов

§ 129. Общий вывод из всего вышеизложенного учения о таинстве священства

§ 130. Замечания о дальнейшей судьбе учения о таинстве священства

2. О таинстве крещения

§ 131. Откровенное учение

§ 132. Учение церковно-отеческое до Вселенских Соборов

§ 133. В период Вселенских Соборов

§ 134. Общий вывод и замечание о дальнейшей судьбе учения о таинстве крещения

3. О таинстве миропомазания§ 135. Откровенное учение

Учение церковно-отеческое

§ 136. В три первые века христианства

§ 137. В период Вселенских Соборов

§ 138. Общий из предыдущего обозрения вывод и замечания о дальнейшей судьбе учения относительно таинства миропомазания

4. О таинстве евхаристии

§ 139. Учение откровенное

§ 140. Учение церковно-отеческое в первые три века христианства

§ 141. В период Вселенских Соборов

§ 142. Общий заключительный вывод и замечания о дальнейшей судьбе учения об евхаристии

5. О таинстве брака

§ 143. Учение откровенное

Учение церковно-отеческое

§ 144. В первые три века христианства

§ 145. В период Вселенских Соборов

Учение отдельных Отцов и Учителей Церкви

§ 146. Учение о том же Соборов

§ 147. Общий из предыдущего вывод и замечания о дальнейшей судьбе учения о таинстве брака

Том 5

О таинстве покаяния

§ 148. Откровенное учение

§ 149. Учение церковно-отеческое в первые три века христианства

В период Вселенских Соборов

§ 150. Учение отдельных Отцов и Учителей Церкви

§ 151. Учение Вселенских и Поместных Соборов

§ 152. Общий вывод и замечания о дальнейшей судьбе учения о таинстве покаяния

О таинстве елеосвящения

§ 153. Учение о нем откровенное

Учение церковно-отеческое

§ 154. В первые три века христианства

§ 155. В дальнейший период Вселенских Соборов

§ 156. Общий вывод и дальнейшая судьба учения об елеосвящении

ГЛАВА III. О Боге, как Выполнителе конечных судеб Своих о мире и человеке

§ 157. Переход к дальнейшему учению о Боге и его разделение

Член I. О Боге — Судии и Мздовоздаятеле каждого человека порознь по его смерти

§ 158. Смерть как переход к другой жизни и ее значение по отношению к загробной участи человека

Откровенное учение

§ 159. Учение церковно-отеческое

§ 160. Частный после смерти для каждого человека суд. Откровенное о нем учение

Учение церковно-отеческое

§ 161. В первые три века христианства

§ 162. С четвертого века

§ 163. В V-м и дальнейшие века

О мздовоздаянии после частного суда

§ 164. Учение откровенное

Учение церковно-отеческое§ 165. В первые три века христианства

§ 166. В период Вселенских Соборов

§ 167. Замечание о возникшем в этот период на Западе мнении относительно особого третьего или среднего за гробом состояния некоторых душ и особого для них там места — чистилища

§ 168. Судьба учения в дальнейший позднейший период

§ 169. Об отношении живых к отшедшим от них членам Церкви Христовой

А) Об отношении живых к отшедшим от них совершенным членам Церкви Христовой или святымI. О почитании святых

§ 170 Откровенное о сем учение

§ 171. Учение церковно-отеческое в первые три века христианства

§ 172. В период Вселенских Соборов

§ 173. Общее замечание о дальнейшей судьбе учения

О почитании останков святых

§ 174. Отношение его к откровенному учению

Чествование останков святых в христианской Церкви и учение о нем ее пастырей и Учителей

§ 175. В первые три века христианства — до Вселенских Соборов

§ 176. В период Вселенских Соборов

§ 177. Общий из предыдущего вывод и замечания о позднейшей судьбе учения

§ 178. О почитании священных изображений или икон святых

§ 179. Учение откровенное

§ 180. Иконопочитание в первые три века христианства

§ 181. Несостоятельность возражений против иконопочитания в сем периоде

§ 182. Иконопочитание в период Вселенских Соборов

§ 183. Учение об иконопочитании

§ 184. Краткие замечания о дальнейшей судьбе иконопочитания и учения о нем

§ 185. II. О призывании святых

§ 186. Откровенное учение

Учение церковно-отеческое

§ 187. В первые три века христианства

§ 188. В период Вселенских Соборов

§ 189. Замечания о дальнейшей судьбе учения о призывании святых и заблуждении лютеран

Б) Об отношении к усопшим членам Церкви несовершенным

§ 190. Общие замечания и переход к учению о молитвах за умерших

§ 191. Учение откровенное

Учение церковно-отеческое

§ 192. В три первые века христианства

§ 193. В период Вселенских Соборов

§ 194. Общий вывод и краткие замечания о дальнейшей судьбе учения о молитвах за усопших

Член II. О Боге Судии и Мздовоздаятеле на последнем суде всего рода человеческого

§ 195. Переход к дальнейшему учению о Боге Судии и Мздовоздаятеле и его подразделение

I. О времени второго пришествия Христова для суда и признаках его наступления

§ 196. Учение Самого Иисуса Христа

§ 197. Учение апостольское

§ 198. Учение древнеотеческое

II. О втором пришествии Христовом

§ 199. Учение откровенное

III. О воскресении мертвых

§ 200. Переход к учению о воскресении мертвых

§ 201. Учение откровенное

Учение церковно-отеческое

§ 202. В первые три века христианства

§ 203. В период Вселенских Соборов

IV. Обновление мира

§ 204. Учение откровенное

Учение церковно-отеческое

§ 205. В три первые века христианства

§ 206. В период Вселенских Соборов

V. Всеобщий суд с его последствиями

§ 207. Переход к учению о всеобщем суде и его последствиях

§ 208. Откровенное ученее о всеобщем суде

§ 209. Учение церковноотеческое

§ 210. О последствиях всеобщего суда или мздовоздаянии праведных и грешных

§ 211. Об уготованном для праведников будущем царстве

§ 212. О блаженной жизни праведных в уготованном им царстве. Учение откровенное

§ 213. Учение древнеотеческое

О присужденном грешникам вечном, уготованном диаволу и аггелам его, огне и их в нем мучениях

§ 214. Учение откровенное

§ 215. Учение церковно-отеческое

§ 216. О предназначенном для осужденных грешников месте мучений

§ 217. О существенных свойствах адских мучений

§ 218. О разных степенях сих мучений

§ 219. О вечности адских мучений. В первые три века христианства

§ 220. В период Вселенских Соборов

 

Автор (составитель):Сильвестр (Малеванский), архимандрит

Издательство:Общество памяти игумении Таисии, Санкт-Петербург

Год издания:2008

Тираж:780

Тип бумаги:Мелованная

Переплет:Твердый

Вес:4100 г

Размер: 16,5 см х 23 см х 13,5 см

 

Опыт православного догматического богословия: в 5 томах.архимандрит Сильвестр (Малеванский)

© 2013–2020, «Православная книжная лавка»